tragikogreece.blogspot.com

Στη σπουδαιότητα  της ψηφιακής καταγραφής της ελληνικής διασποράς, αναφέρθηκε κατά τη διάρκεια της παρουσίασης στη Θεσσαλονίκη το βράδυ της Τετάρτης 14 Ιουνίου 2017, στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Θεσσαλονίκης, ο υφυπουργός Εξωτερικών Γιάννης Αμανατίδης. Στην ομιλία του ο Γιάννης Αμανατίδης ανέφερε: Αισθάνομαι ιδιαίτερη χαρά, που παρουσιάζεται για πρώτη φορά ο ψηφιακός διαδραστικός χάρτης για την ελληνική Διασπορά στη Θεσσαλονίκη- διαχρονική έδρα του Απόδημου Ελληνισμού. Πρόκειται για την μοναδική ψηφιακή καταγραφή και απεικόνιση του συνόλου της ελληνικής παρουσίας στο εξωτερικό, η οποία ξεκίνησε το 2015, με τη συνδρομή των κατά τόπους Αρχών του Υπουργείου Εξωτερικών, το προσωπικό των οποίων επιθυμώ να ευχαριστήσω δημόσια για την ανταπόκρισή του  και του South East European Studies at Oxford (SEESOX). Υλοποιώντας προγραμματική μας δέσμευση δύο χρόνια μετά, η Ελληνική Διασπορά -και όχι μόνο-  αποκτά ένα σύγχρονο, διαδραστικό και προσβάσιμο προς όλους ε

Επιστρέφει αύριο στη Βενετία το σκήνωμα της Αγίας Ισαποστόλου Ελένης με το καινούργιο της (ορθόδοξο) στέμΒμα και το Τί μιο Ξύλο, μετά από έναν μήνα παραμονής στην Ελλάδα, και συγκεκριμένα στον Ιερό ναό της Αγίας Βαρβάρας στον ομώνυμο Δήμο. Χιλιάδες πιστοί κατακλύζουν το ναό και σήμερα, τελευταία μέρα. Ήσυχα, ήρεμα θα φύγει από τη χώρα μας το άγιο σκήνωμα, δήλωσε στο pontos-news.gr η πρόεδρος του Συλλόγου Ποντίων Αγίας Βαρβάρας «Ο Φάρος» Σοφία Σαββίδου. Δεν θα φύγει με τιμές. Μπορεί να είναι και συμβολική η κίνηση αυτή σκέφτεται η πρόεδρος, σε αντίθεση με τις διάφορες τιμές που αποδόθηκαν κατά τον ερχομό της. «Όπως ήρθε με χαρά, έχει ησυχάσει με τόσες αγρυπνίες, τόσες δοξολογίες, ο κόσμος να προσεύχεται στη χάρη της, και θα φύγει ήσυχα», αναφέρει, με την ευχή να έρθει πάλι σύντομα στην Ελλάδα. Χθες το βράδυ στην Αγρυπνία που έγινε στο ναό της Αγίας Βαρβάρας ο Σύλλογος συμμετείχε με παραδοσιακές φορεσιές. Τις προηγούμενες ημέρες, επίσης, πολιτιστικά σωματεία τις περιοχής παρίσταντο

Διήμερο πολιτιστικών εκδηλώσεων - Εορτασμός Πέτρου και Παύλου - Μεσοποταμία Καστοριάς.  Διοργάνωση: ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΛΕΣΧΗ ΜΕΣΟΠΟΤΑΜΙΑΣ. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: ΤΕΤΑΡΤΗ 28/06/2017 -Τραγούδι: Παρχαρίδης Αλέξης,  -Λύρα -τραγούδι: Σοφιανίδης Γιώργος -Λύρα τραγούδι: Κώστας και Κοσμάς Σαββίδης -Λύρα: Τριανταφυλλίδης Δημήτρης -Τουλούμ: Σαχταρίδου Ειρήνη -Νταούλια: Αντωνιάδης Αλέξανδρος, Αμανατίδης Τριαντάφυλλος, Παπαδόπουλος Πολυχρόνης. ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ: - Μεσαίο χορευτικό τμήμα Ε.Λ. Μεσοποταμίας  -Μεγάλο χορευτικό τμήμα Ε.Λ. Μεσοποταμίας. ΠΕΜΠΤΗ 29/06/2017 -Λύρα - τραγούδι: Κογκαλίδης Παναγιώτης -Τραγούδι: Θεοδωρίδης Παναγιώτης -Λύρα - τραγούδι: Αλεξανδρίδης Στάθης -Λύρα: Κοτταρίδης Νικόλαος -Τουλούμ: Σαχταρίδου Ειρήνη -Νταούλια: Αντωνιάδης Αλέξανδρος, Αμανατίδης Τριαντάφυλλος ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ:  -Μικρό χορευτικό τμήμα Ε.Λ. Μεσοποταμίας Χορευτικό συγκρότημα Ποντιακού Μορφωτικού συλλόγου Κλείτου Κοζάνης. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΕΔΩ βρήκατε ενδιαφέρον αυτό που εί

Λέγεται και ομάλ’ Τραπεζούντας από το όνομα της πόλης και της περιοχής που τον ανέδειξε. Χορεύεται στον κεντρικό και τον ανατολικό Πόντο, καθώς και στο Καρς. Στο Καρς η ονομασία του είναι διπλόν ομάλ’. Αποτελεί τη βάση ολόκληρης ομάδας χορών (γιετίερε, τάμζαρα). Ο χορός διπάτ' πήρε την ονομασία του από τα δύο ρυθμικά μέτρα ή πόδες ή πατήματα, δηλαδή 4/8 και 5/8, από τα οποία αποτελείται ο εννεάσημος ρυθμός, ή εννέα όγδοα (9/8), ρυθμός βαρύς, ήρεμος κι ευγενικός στον οποίο χορεύεται το διπάτ'. Είναι χορός τελετουργικός, με έκδηλη την ηθική πραότητα, την ευγένεια και τη σεμνότητα της ψυχής που δεν την διαταράσσουν τα πάθη. Έχει χαρακτήρα ομαδικό, μορφή κυκλική και χορεύεται από άνδρες και γυναίκες, ανάλογος με τους αρχαίους σεμνόπρεπους θρησκευτικούς χορούς. Χαρακτηριστικό των αρχαίων θρησκευτικών χορών, που αποτελούσαν το τυπικό της αρχαίας λατρείας και θεωρούνται αρχαιότεροι από όλους, είναι ότι ήταν ήρεμοι, με αυστηρή αρμονία, κάποτε γοργού ρυθμού, και χορεύονταν

ΑΠΟΣΤΟΛΗ: ΦΟΡΗΣ ΠΕΤΑΛΙΔΗΣ Το μέλλον των απογόνων των Ελλήνων του Πόντου στην Ευρώπη, βρέθηκε στην πόλη του Λούτβισχάφν της Γερμανίας, εκεί όπου το Σάββατο 27 Μαΐου 2017, για μια βραδιά χτυπούσε η καρδιά του ποντιακού ελληνισμού, τα ακούσματα της λύρας, του νταουλιού και της φλογέρας και ήταν αφιερωμένη σε έναν άνθρωπο που έφυγε από κοντά μας, αλλά αγάπησε τη νεολαία και ήταν πάντα κοντά της, στον αείμνηστο Δημήτρη Εμμανουηλίδη, χορηγό της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ελλήνων Ποντίων στην Ευρώπη (ΟΣΕΠΕ). Οι νέες και οι νέοι, απόγονοι των προσφύγων των Ελλήνων του Πόντου, ταξίδεψαν χιλιόμετρα από διαφορετικές πόλεις της Γερμανίας, αλλά και της Ευρώπης, για να βρεθούν στην κορυφαία στιγμή, στο 36 ο  φεστιβάλ ποντιακών χορών νεολαίας της ΟΣΕΠΕ, για να σμίξουν και να σηκώσουν ψηλά τα χέρια, να ενώσουν τις δυνάμεις τους και να βροντοφωνάξουν πως ο ελληνισμός του Πόντου, στην ξενιτειά, εκεί που «σα ξένα είμαι Έλληνας και σην Ελλάδαν ξένος», όπως εύστοχα το αποτύπωσε στον στίχο του ο αείμνη

Στη Μόσχα, στην τρίτη μεγαλύτερη πόλη του πλανήτη, μεταξύ άλλων σήμερα κατοικούν 5.000 Έλληνες. Οι περισσότεροι από αυτούς έχουν Ποντιακή καταγωγή. Οι παππούδες τους, εγκατέλειψαν την περιοχή της Τραπεζούντας και βρέθηκαν στη Ρωσία με την υποχώρηση του ρωσικού στρατού. Παρά τις δυσκολίες που συνάντησαν κατάφεραν να διαπρέψουν σε όλους τους τομείς. Έχουν όμως ένα παράπονο από την ελληνική πολιτεία. Σε ορισμένους δεν έχουν δώσει ακόμη ελληνικά διαβατήρια, γιατί δεν αναγνωρίζουν...την ελληνική τους καταγωγή!!! Ο δημοσιογράφος Νίκος Ασλανίδης, με τα "Αληθινά Σενάρια" ταξιδεύει στη Μόσχα και παρουσιάζει μεταξύ άλλων τον επιχειρηματία Δημήτρη Ελευθεριάδη. Αν και είναι ο πρόεδρος της ελληνικής κοινότητας στο Καλίνιγκραντ από την ελληνική πρεσβεία δεν του δίνουν διαβατήριο, αφού οι υπάλληλοι που εξέτασαν το αίτημά του, έκριναν ότι δεν είναι Έλληνας...  epontos.blogspot.in Αν βρήκατε ενδιαφέρον αυτό που είδατε, τότε κοινοποιήστε το και σε φίλους, μπορεί και

Ένα βιβλίο που κυκλοφορεί στα ιταλικά από τις καθολικές εκδόσεις Paoline και έχει τίτλο La Ragazza del Mar Nero (Η κοπέλα της Μαύρης Θάλασσας) ήταν η αφορμή για ένα άρθρο στην εφημερίδα της Ρώμης Il Messaggero. Συγγραφέας του βιβλίου είναι η δημοσιογράφος Μαρία Τάτσου, η οποία μέσα από την ιστορία της οικογένειάς της παρουσιάζει τα γεγονότα της Γενοκτονίας. «Και στην Ιταλία κερδίζει έδαφος η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων», είναι ο τίτλος του άρθρου της εφημερίδας, σύμφωνα με τον ανταποκριτή του ΑΠΕ-ΜΠΕ στη Ρώμη. Η Il Messaggero υπογραμμίζει ότι πρόκειται για γεγονός που ξεχάστηκε επίτηδες για ιστορικούς λόγους, «για να μην ταραχθούν πολιτικές ισορροπίες». Προσθέτει δε ότι το όλο θέμα επανέρχεται στη δημοσιότητα σε μια φάση κατά την οποία ο πάπας Φραγκίσκος και ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος «βρίσκονται πολύ κοντά και προωθούν κοινές διεκδικήσεις». Από τη μεριά της η συγγραφέας εξηγεί ότι η Γενοκτονία συνδέεται με το όλο θέμα της συνύπαρξης με όποιον είναι διαφορετικ

Στην αξία της Έδρας Ποντιακών Σπουδών στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, αναφέρθηκε ο πρόεδρος της Μόνιμης Ειδικής Επιτροπής του Ελληνισμού της Διασποράς και Βουλευτής Α’ Θεσσαλονίκης του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξανδρος Τριανταφυλλίδης, απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου. Όπως ανέφερε ο  Αλέξανδρος Τριανταφυλλίδης , «όπως με την αναγνώριση της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού έπρεπε να περάσουν 80 χρόνια, για να αναγνωριστεί ομόφωνα από την Ελληνική Βουλή, έτσι και με τη δημιουργία της Έδρας Ποντιακών Σπουδών, με έμφαση στη Διεθνή Αναγνώριση της Γενοκτονίας, έπρεπε να περάσουν 98 χρόνια για να πράξουν, η Ελληνική Πολιτεία και η Ακαδημαϊκή Κοινότητα,  το αυτονόητο χρέος τους. Κάλλιο αργά παρά ποτέ. Έπρεπε να βρεθεί ο ομογενής επιχειρηματίας, Πρόεδρος των Ελλήνων της Ρωσίας, Ι βάν Σαββίδης , να πάρει την πρωτοβουλία, να το χρηματοδοτήσει και να το κάνει πράξη. Έχω την εδραία πεποίθηση ότι η Έδρα αυτή, θα αποτελέσει κόσμημα για τον απανταχού Ελληνισμό και με άξιο συντονιστή,

Εχάσα την αγάπη μ' - Όταν η Ποντιακή διάλεκτος παραμένει ζωντανή στο χρόνο (Video) Με ένα ποίημα στην οφίτικη Ποντιακή διάλεκτο το οποίο αναφέρεται στον έρωτα μας φέρνει "άρωμα Πατρίδας" η Merve Tanrıkulu. Με στίχους που αναφέρονται στην ερωτική απώλεια ενός προσώπου, αλλά και στη συνέχεια που ο χρόνος ορίζει. Εχάσα την αγάπη μ' - Sevdiğimi kaybettim Ποίηση - sözleri: Merve Tanrıkulu - Ozcan Onat Romeyika edit: Ayse Tursun Video edit: Χρήστος Κωνσταντινίδης Ποντιακή ποίηση από τον Όφι Τραπεζούντος Στίχοι: Μερβέ Τανρίκουλου - Özcan Onat Εχάσα την αγάπη μ' Ας σα κουρκαντσέλâ τα δρόμâ œäν, εβγαίνω, στέκω 'ς σα ρα≤ία η κατσιμάλε ετύλισεν τ'ολόγερα μ' ουœ ελεπω τ'εμπρό μ', φοβούμαι πολλά, εκολώνισαν τ' ούλοιν έτερα τα λαλίας 'ς σα ρα≤ία Μόνο τσ' αγάπη μ' η λαλία έρθε με. Εβρόντεσεν η καρδία μ', έσπιξεν η ψυ μ', Ατό κουτρίζ την καρδä μ'. Έπλωσα τα ≤έρâ  μ' 'ς σ

Γιορτή του Αγίου Πνεύματος σήμερα και πολύ ενδιαφέροντα και ιδιαίτερα έθιμα αναβιώνουν σε όλη την Ελλάδα. Έθιμα που έχουν τις ρίζες τους στην Τουρκοκρατία, την Ποντιακή παράδοση αλλά και την Αρχαία Ελλάδα. Από τους πύργους-φρυκτωρίες της Σίφνου, τις εμποροπανήγυρεις και τις εκδηλώσεις, στην (επικίνδυνη) αλλαγή μαντηλιού στα Μετέωρα, στους αγώνες και στην πάλη με τα άλογα της λίμνης Κερκίνης και, βέβαια, στο μεγάλο πανηγύρι στις Σέρρες στο χωριό του Αγίου Πνεύματος. Δρέπανο Κοζάνης- εμποροπανήγυρη Στο Δρέπανο Κοζάνης, στήνουν εμποροπανήγυρη. Μικροί και μεγάλοι επισκέπτονται το Nαό Αγίας Τριάδος για να προσκυνήσουν την εικόνα και να ανάψουν ένα κεράκι, ζητώντας την επιφοίτηση από το Άγιο Πνεύμα και το πρωί τελείται Πανηγυρική Θεία Λειτουργία. Κομνηνά Εορδαίας-πολιτιστικές εκδηλώσεις Στα Κομνηνά Εορδαίας  η ημέρα αυτή σηματοδοτεί και την αρχή των πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργανώνει κάθε χρόνο ο Πολιτιστικός Ποντιακός Σύλλογος. Τα “Παρχάρια” είναι ένα

Χορός που το ν συναντάμε σε όλες σχεδόν τις περιοχές του Πόντου. Το όνομά του προέρχεται από το τουρκικό «σαρίκιζ», που σημαίνει ξανθή κόρη. Χορεύεται από άνδρες και γυναίκες σε κάθε περίσταση γλεντιού. Στον κεντρικό και ανατολικό Πόντο, καθώς και στην περιοχή του Καρς, η μελωδία είναι η ίδια, σε ρυθμό εννιάσημο, με μόνη διαφοροποίηση στην ταχύτητά του, και δεν συνοδεύεται από τραγούδι. Στην περιοχή του Καρς βρίσκουμε τον γρηγορότερο ρυθμό. Το στιλ των βημάτων του χορού και των κινήσεων των χεριών και του κορμιού είναι επίσης παρόμοια, αν και ο αριθμός των βημάτων μπορεί να διαφέρει. Συναντάμε τρεις διαφορετικές χορογραφίες του χορού. Στην πρώτη τα βήματα εκτελούνται με τη σειρά: επιτόπου, προς το κέντρο του κύκλου και προς τα έξω χωρίς τελικά να υπάρχει μετακίνηση αριστερά ή δεξιά (παραλλαγή μεταξύ άλλων χωριών της περιοχής της Τραπεζούντας όπως η Ίμερα, χωριά της Ματσούκας κ.α.). Στη δεύτερη τα βήματα γίνονται επιτόπου και προς τα δεξιά, πάνω στην περιφέρεια του κύκλου· έτσι έχ